وفي مرسل الصدوق عنه عليه السلام : وخلف الجبل موقف إلى وراء الجبل ( 1 ) . ولخصوص خبر سماعة سأله عليه السلام إذا ضاقت عرفة كيف يصنعون ؟ قال : يرتفعون إلى الجبل ( 2 ) . وحظره ابنا زهرة ( 3 ) والبراج ( 4 ) بغير ضرورة . ( والمستحب ) عند الاختيار ( أن يقف في السفح ) لقول الصادق عليه السلام في خبر مسمع : أفضل الموقف سفح الجبل ( 5 ) . قال الثعلبي في فقه اللغة : أول الجبل الحضيض ، وهو القرار من الأرض عند أصل الجبل ، ثم السفح وهو ذيله ( 6 ) . فيتضمن استحباب القرب من الجبل كما ستسمع النص عليه في خبر عامر بن عبد الله الأزدي . وقال ابن فارس في المقاييس : إنه من الأبدال ، وأصله الصفح بالصاد بمعنى الجنب ( 7 ) . وفي الصحاح : سفح الجبل أسفله حيث يسفح فيه الماء وهو مضطجعه ( 8 ) . وفي القاموس السفح عرض الجبل المضطجع أو أصله أو أسفله أو الحضيض ( 9 ) وأوجبه ابن إدريس في ظاهره ( 10 ) . والمستحب الوقوف ( في ميسرة الجبل ) لقول الصادق عليه السلام في حسن معاوية : قف في ميسرة الجبل ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وقف بعرفات في ميسرة الجبل ( 11 ) . والظاهر ميسرة القادم من مكة ، وقيل : ميسرة المستقبل للقبلة ، ولا دليل

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 464 ح 2979 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 10 ص 13 ب 11 من أبواب احرام الحج ح 4 . ( 3 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 518 س 8 . ( 4 ) المهذب : ج 1 ص 246 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 10 ص 13 ب 11 من أبواب احرام الحج ح 2 . ( 6 ) فقه اللغة : ص 295 . ( 7 ) مقاييس اللغة : ج 3 ص 81 مادة ( سفح وصفح ) . ( 8 ) الصحاح : ج 1 ص 375 مادة ( سفح ) . ( 9 ) القاموس المحيط : ج 1 ص 228 ( مادة سفح ) . ( 10 ) السرائر : ج 1 ص 587 . ( 11 ) وسائل الشيعة : ج 10 ص 13 ب 11 من أبواب احرام الحج ح 1 .